Появление психологии как самостоятельной науки связывают с именем Вильгельма Вувдта (1832- 1920), немецкого психолога. Он же является одним из первых и наиболее известных разработчиков программы развития психологии как самостоятельной науки.
В своих первых трудах «Учение о мышечных движениях» (1858) и «Материалы к теории чувственного восприятия» (1858-1862) важное значение Вундт придавал рефлексу, при этом механизм рефлекса распространялся и на восприятие. В 1863 году появляются «Лекции о душе человека и животных», в которых намечается программа построения психологической науки на основе двух методов: экспериментального и культурно-исторического. В 1874 году выходят в свет «Основания физиологической психологии» — труд, ставший точкой отсчета в выделении психологии в самостоятельную науку.
Основные идеи и достижения Вундта:
Вундт организовал первую в мире лаборатории экспериментальной психологии в Лейпцигском университете (1879); через два года эта лаборатория была преобразована в Институт экспериментальной психологии, который затем становится международной психологической школой, где прошли обучение такие видные впоследствии психологи как Э.Крепелин, О. Кюльпе (Германия), Э. Титченер (Англия), Д. Кеттел, С. Холл (США), В.М. Бехтерев, В.Ф. Чиж, Н.Н. Ланге (Россия). Вундтом был основан второй в мире психологический журнал — «Философские исследования», выходивший с 1881 года и переименованный позднее в «Психологические исследования» (первый журнал был создан А. Бэном в 1876 г. и назывался «Mind»); объем литературного наследия Вундта оценивается в 53 тысячи страниц, что соответствует ежедневному написанию трех страниц в течение сорока девяти лет.
Некоторые результаты экспериментальных исследований Вундта:
Взгляды Вундта на американском континенте нашли отражение в структурной психологии, основателем которой явился Эдвард Титченер (1867-1927).
Другим ученым, с именем которого связывают разработку программы развития психологии как самостоятельной науки, был австрийский философ и психолог Франц Брентано (1838-1917).
Основные труды: «Психология с эмпирической точки зрения» (1874), «О происхождении нравственного познания» (1889), «Четыре фазы философии» (1895).
В отличие от Вундта Брентано выступает против:
Остановимся более подробно на возражениях Брентано.
Идеи Брентано об активности, предметности (хотя и идеальной), целенаправленности и целостности актов сознания оказали влияние на австрийскую, американскую, немецкую и английскую психологию. Психология акта Брентано получила активное развитие в одном из направлений психологии — функционализме, который связан с именем американского психолога и философа Вильяма Джеймса (1842-1910).
Разработка программы психологических исследований в России принадлежит Ивану Михайловичу Сеченову (1829-1905), русскому врачу, физиологу, естествоиспытателю.
Основные работы Сеченова: психофизиологический трактат «Рефлексы головного мозга» (журнал «Медицинский вестник», 1863), «Физиология нервной системы» (1866), «Физиология органов чувств» (1867), статья «Кому и как разрабатывать психологию?» (1873), «Элементы мысли» (1878).
Работа «Рефлексы головного мозга» произвела большое впечатление на современников Сеченова. В ней автор обосновывает рефлекторную концепцию психической деятельности человека и стремится показать физиологическую основу психических явлений. Схема психического процесса, по Сеченову, аналогична схеме рефлекса:
Внешнее —>передача->центральная ->передача
воздействие в мозг деятельность к мышцам
ответная деятелность движения в форме * речи
поступка
Первичным является воздействие извне, которое воспринимается органами чувств. Психическая жизнь без внешних стимулов невозможна. Эта идея подтверждается тем, что люди, лишенные почти всех чувств, круглые сутки спят и пробуждаются только при прикосновении к их «чувствующему нерву». Сеченов указывает на то, что в объяснении психики нужно исходить не из психики: представления, память, воображение, мышление — это продукты рефлекторной деятельности нервной системы. Источник развития психики человека — в его взаимодействии с окружающим миром. Вся психическая жизнь, по Сеченову, детерминирована, а первопричиной является внешнее воздействие; лишь вторая, третья и т.д. — причины являются «внутренними». В качестве детерминант выступает и прошлый опыт человека, его привычки. На основе изучения физиологии головного мозга лягушки Сеченов приходит к открытию центрального торможения. (Торможения двигательной активности лягушки Сеченов достигал с помощью воздействия на их головной мозг в области таламуса поваренной солью). Этому открытию Сеченов придал большое значение: он увидел в нем физиологическую основу воли человека. Мысль первоначально объяснялась Сеченовым как «две трети рефлекса», т.е. как рефлекс, не имеющий двигательного завершения. Впоследствии в работе «Элементы мысли» Сеченов определяет мысль уже как систему действий, строящуюся по типу «бессознательного вывода» (возможно, сказалось влияние учения Гельмгольца о бессознательных умозаключениях).
В качестве психической деятельности человека, по Сеченову, лежит «мозговая машина», имеющая несколько центральных придатков. Один из них — это тормозной центр, другой придаток усиливает движения и лежит в основе чувств и побуждений, третий — сохраняет следы прежних воздействий и лежит в основе памяти, четвертый — выполняет роль предупреждения («предуведомления») организма об угрожающих воздействиях.
В своей работе Сеченов выдвигает положения, объясняющие генезис формирования психических функций у ребенка и вообще у человека. Так, опыт использования колокольчика с реальным движением и звуком приводит в итоге к формированию мысли о звоне колокольчика.
Мысли, высказанные Сеченовым в работе «Рефлексы головного мозга», нашли широкое отражение в культурной жизни России. Считается, что прототипом доктора Кирсанова из романа Чернышевского «Что делать?» был Сеченов.
Произведение Сеченова вызвало полемику среди русской интеллигенции. С критикой его идей выступил писатель, юрист, философ Константин Дмитриевич Кавелин (1818-1885). Свою критику он изложил в книге «Задачи психологии» (1872).
Им были высказаны идеи в поддержку метода интроспекции, необходимости изучения психологии народов. Кавелин считал, что психология должна исходить из христианской этики и заниматься не абстрактными идеями, а изучением конкретной индивидуальной души, ее духовного мира, независимо от материального субстрата.
Работа Сеченова, изданная в виде отдельной книги, была к тому же запрещена цензурой, поскольку рассматривалась как материалистическая теория, приводящая человека, даже самого возвышенного, в состояние простой машины, лишенной всякого самосознания и свободной воли, действующее фаталистически, ниспровергает все понятия о нравственных обязанностях, о вменяемости преступлений, отнимает у наших поступков всякую заслугу и всякую ответственность». Книга Сеченова рассматривалась как «крайне опасная по своему влиянию на людей, не имеющих твердо установленных убеждений».
Ответом на критику Кавелина была статья Сеченова «Кому и как разрабатывать психологию?» (1873). В ней он утверждает, что «научная психология по всему своему содержанию не может быть ничем иным, как рядом учений о происхождении психических деятельностей».
По мнению Сеченова психология должна изучать:
Другими словами, предмет психологии — это порождение, сочетание и воспроизведение психических деятельностей. Слово «деятельность» используется здесь по аналогии с сердечной деятельностью, деятельностью печени и т.д. (т.е. не в современном ее понимании). Объяснить происхождение психической деятельности — значит, показать протекание психического акта: его начало, центральную фазу и конец.
Сеченов предлагал следить исторически за ходом развития человека с его появления на свет, описывая последовательно главные фазы развития и их взаимосвязь.
Основы будущего развития ребенка он видел в его «реальных встречах» с окружающим миром. В своей работе Сеченов высказывает мысль о влиянии на ход психического развития накопленных знаний, указывает на активность чувственного познания, требует не только описывать психические явления, но и искать их «подкладку», т.е. причины.
Концепция Сеченова базируется на признании единства, но не тождества психических и физиологических процессов (материалистический монизм). Сеченов обращает внимание на ошибочность отождествления психики с сознанием. В основе поведения человека Сеченов видел согласование действия с чувствованием. При этом Сеченов распространяет принципы обратной связи на саморегуляцию поведения человека во внешней среде. Обратная информация, по Сеченову, поступает в мозг не только из внешней среды, но и из мышечной системы.
Сеченов считал, что психология должна быть естественной наукой, поэтому он предлагал ее разрабатывать не философам, а физиологам (психологов в то время в России еще не было).
Сеченова считают в России родоначальником объективного и генетического подходов к изучению психических явлений. Ему принадлежит описание последовательности испытании, которые впоследствии назовут «ассоциативным экспериментом».
В то же время Сеченов не считал возможным изучать психологию народов по культурным памятникам, верил в возможность создания в будущем людей — «рыцарей», которые будут совершать добро с закономерностью зрачкового рефлекса на свет.
Если основа оригинала (карты пли плана) прозрачна, то копию можно снять при помощи стола со…
Определение координат точки. Пусть точка А (рис. 32) находится в квадрате, абсциссы и ординаты вершин…
Рельефом местности называется совокупность неровностей физической поверхности земли. В зависимости от характера рельефа местность делят…
Для обозначения на планах и картах различных предметов местности, применяются специально разработанные условные знаки. Для обличения…
В инженерной геодезии чаще всего пользуются топографическими картами. Их составляют в масштабах 1:10000, 1:25000, 1:50000…